Jujuy a la cabeza en la detección temprana de VIH

Nuestra ciudad fue elegida para llevar adelante el lanzamiento de esta prueba piloto que finaliza esta semana. Jujuy al Momento dialogó sobre este y otros temas con Juan Carlos Márquez.
Juan Carlos Márquez es Licenciado en Educación  para la Salud y desde hace tiempo viene desarrollando una importante tarea de prevención y educación en la materia.

La Licenciatura en Educación para la Salud es una carrera que se dicta solamente en dos universidades del país, como carrera de grado. La primera fue la Universidad de Santiago del Estero. La segunda en dictar la carrera fue la Universidad Nacional de Jujuy, en el año 1992.

En nuestra ciudad, la carrera nació a través de un convenio entre la Universidad y el Ministerio de Salud de la Provincia, con la idea de que todos los egresados pudiesen comenzar a trabajar en el área preventiva. Para conocer más acerca de esta disciplina, su campo de acción y las tareas que en tan sentido se están desarrollando en la provincia, Jujuy al Momento dialogó extensamente con Juan Carlos Márquez, referente en la materia en nuestra ciudad.


La pregunta para comenzar la charla en un café del centro jujeño fue ¿Qué es la Educación para la Salud?

La educación para la salud busca desarrollar acciones educativo sanitarias, para favorecer que las personas puedan tener mejores actitudes en el cuidado de su salud, modificar sus hábitos para que estos sean saludables a través de las diferentes acciones que se proponen en este campo. Son acciones que se desarrollan en la comunidad.

El perfil del educador para la salud permite diseñar, ejecutar y evaluar estas acciones en diferentes ámbitos, por ejemplo en el ámbito educativo a través de la enseñaza en las aulas y en el campo de la salud, por medio de la incorporación a los equipos de salud como una herramienta de trabajo interdisciplinario. El ámbito de trabajo es el socio comunitario y el espacio de atención es el sistema de salud organizado del Estado. Sin embargo la educación para la salud ha comenzado a incorporarse a otros campos como el laboral. Todo lo que tenga que ver con la salud de los trabajadores es un campo de la educación.

Por ejemplo en una fábrica…
Exacto. Un educador para la salud puede trabajar en una fábrica, sobre todo detectando de factores de riesgo que puedan afectar la salud de las personas y trabajar todo lo que son factores protectores y la parte de la salud específica de la gente. Nuestra tarea busca prevenir enfermedades y promover salud. Por eso el trabajo puede ser en diferentes ámbitos; el comunitario en especial, a través de las organizaciones de la sociedad civil, fundaciones, organizaciones etcétera.

La salud es una construcción social, además de ser un derecho. Las visiones que se tienen de este campo son muy amplias. Al ser una construcción social aprendemos lo que es la salud en nuestra relación con los otros. Por lo tanto si uno trabaja desde esa mirada, ve cómo vamos conformando las significancias y qué lugar ocupa la salud en nuestra vida, después lo hacemos en nuestra relación con los otros.

Mi caso específico es trabajar en el Hospital San Roque, realizando toda la parte preventiva. Todo el trabajo con la comunidad, en este caso en particular en el Servicio de Infectología, con lo que es prevención de VIH y Sida e infecciones de transmisión sexual. Se diseñan campañas, se hace planificación de actividades, talleres, encuentros con la comunidad. Ese es el primer nivel de prevención, en el que se difunde información y se trabaja para que la gente modifique actitudes.

También trabajo en el segundo y tercer nivel de prevención, que en este caso ya es trabajar con personas infectadas con el virus VIH. Si en el caso de la persona que no se cuidó y se infectó, se trabaja en el nivel secundario para evitar que progrese a estadios avanzados de la enfermedad  o adquiera otras con infecciones. En un tercer nivel, se trabaja para favorecer la rehabilitación de la persona y su reinserción en la sociedad.

¿Qué es la Sala siete del Hospital San Roque?

Históricamente el Hospital San Roque estuvo abocado a las infecciones respiratorias; allí funciona el Programa Provincial de Tuberculosis. Los especialistas en neumonología están en el San Roque. La Sala 7 se ha transformado en el centro de referencia provincial para la detección, seguimiento y atención de las personas que viven con VIH y Sida. El 80 por ciento de los infectados en la provincia se tratan en  el San Roque.

La Sala 7 no es exclusiva de VIH y Sida sino que es el referente, como también lo es en enfermedades con las hepatitis crónicas, el HTLV que es otro retrovirus, una enfermedad endémica de nuestra región. Trabajamos con enfermedades ponzoñosas, rabia, dengue, rickettsia que la produce la garrapata, picaduras de alacrán, de víboras, pero como el trabajo fuerte es con VIH Sida ha quedado asociada.

Muchos hospitales no tienen esta llegada con la comunidad y trabajan más desde la asistencia. Reciben al paciente y lo asisten. En cambio además de la asistencia, el San Roque trabaja desde la prevención y la promoción de la salud. Yo acompaño desde mi experiencia y desde mi formación, para favorecer a que el trabajo que se desarrolla con la comunidad, pueda repercutir y nos sirva también a nosotros.

En estos momentos están con la campaña de detección precoz…

El Servicio de Infectología desde hace tres años viene trabajando de manera conjunta con organismos nacionales a través de diferentes proyectos que se están desarrollando. Uno de los últimos acuerdos  que se firmaron es con al Fundación Carlos Alvarado y con la Fundación Huésped, para el desarrollo de una estrategia piloto que se denomina “Tratamiento 2.0”

Esta estrategia es la que propone la Organización de Naciones Unidas para el trabajo con Sida, más conocida como ONU SIDA. Busca favorecer la accesibilidad de las personas al sistema de salud para una detección temprana y oportuna, así cuando esta persona es detectada temprana y oportunamente puede iniciar el tratamiento medicamentoso que se denomina “Tratamiento retroviral”.

Este tratamiento va a tener un doble efecto, sobre la salud de la persona, pero a la vez va a cortar la cadena de transmisión del virus hacia otros. Ya está totalmente demostrado que al comenzar un tratamiento anti retrovitral, si bien no podemos matarlo al virus, si podemos de alguna manera encapsularlo para que no se siga reproduciendo. Al no reproducirse el virus dentro del cuerpo de la persona, va a permitir que esta mejore su calidad de vida y no va a ser tan fácil la transmisión a otra. Ya no es tan fácil la transmisión.

¿Contagio o transmisión?

En ese caso no se habla de contagio sino de transmisión; hay una gran diferencia entre los dos términos que la gente no conoce. Hay enfermedades contagiosas y otras transmisibles. En este caso, este virus en particular en su estructura tiene ARN – Ácido Ribonucleico- y necesita para poder reproducirse, del ADN de la célula viva de un humano. Por eso tiene que haber transmisión; no puede reproducirse por si sólo, como de repente sucede en otras enfermedades, como una gripe o una tuberculosis. En este caso tiene que haber un elemento biológico que es la célula humana. Se une el virus a nuestra célula, le transmite toda la cuestión genética y comienza todo su ciclo de preproducción.

Por todo esto no es tan fácil el tema del VIH, por eso no es fácil encontrar la cura; es difícil y complejo el tema del tratamiento. Sin embargo en estos treinta años desde que se descubrió esta enfermedad, se ha avanzado mucho más que en otros casos. Francisco Maglio dice que el sida vino a meterse justamente en los placeres de la vida; se metió en nuestra cama; se metió a través el uso de drogas. Ha venido a meterse en nuestra vida íntima. Por eso avanza en cuanto a cantidad de infecciones, pero por suerte también avanza en tecnología, en investigaciones.

Hoy hay más cantidad de casos pero también más posibilidades de tratamiento…

Hoy por ejemplo la cantidad y la calidad de vida de personas que viven con VIH es impresionante. Treinta años atrás era una sentencia de muerte. Cuando salió la primera medicación en el año 96 nadie pensaba que iban a haber más de cuarenta medicamentos retrovirales que forman parte del Vademécum Nacional. O sea que están disponibles de manera gratuita, para atender en este caso, esta infección con muy buenos efectos que permiten calidad y cantidad de vida. Además cada vez son menos tóxicos y simplificados, porque hoy varios medicamentos se ponen en una sola pastilla; es más fácil tomarlos y se han reducido los efectos colaterales.

Argentina es uno de los cuatro países de Latinoamérica que por ley entrega medicación gratuita. Los otros son Brasil, Colombia y Chile.  Es un tratamiento muy costoso; hablamos de 2500 a 3 mil pesos en tratamiento básico por mes. El Hospital San Roque tiene unas 200 personas que están en tratamiento.  El Estado a través de la ley 23798, que es la Ley Nacional de Sida, puede favorecer a que las personas accedan a la detección, el tratamiento y el seguimiento e manera gratuita. La ley establece también que las personas pueden acceder gratuitamente a elementos de prevención como los preservativos.

¿En que consiste la campaña de detección precoz?

Por ley nacional, todos los establecimientos públicos de salud están obligados a favorecer el ingreso al sistema de salud y hacerle análisis a toda persona que lo requiera. Nosotros, en este proyecto del “Tratamiento 2.0”, estamos desarrollando hasta el 27 de abril, una campaña de detección a través del testeo rápido. Es un test que con una gotita de sangre que se saca del dedo, te da el resultado en quince minutos. Es una prueba piloto porque en realidad, en todos los centros de salud que hacen el análisis para VIH te tienen que extraer un poco de sangre. Esto es más rápido.

La experiencia piloto se está llevando a cabo en nuestra ciudad en los tres puestos de salud de Alto Comedero: La Loma, Che Guevara y 18 Hectáreas.    
  
El Ministerio de Salud de la Nación ya viene pensando en comenzar a utilizar los test rápidos a partir del año que viene, en todos los casos. Pero primero quieren saber si la población acepta hacerse el análisis y que en quince minutos te den el resultado. Hay mucha gente que tiene miedo y prefiere ignorar.

¿Cuál ha sido la respuesta de la gente hasta ahora con esta experiencia?

En estos días que lleva la campaña se han acercado más los adolescentes y los jóvenes que tienen otra consciencia, y tiene mucho que ver con el trabajo de sensibilización de la comunidad. Además también es una manera de desmitificar y quitar estas cuestiones de tabú sobre el tema. Hay una cuestión más que nada de peso social que otra cosa.

La forma correcta es hablar de VIH y Sida, porque son dos periodos o procesos  totalmente distintos. La infección comienza a partir del momento en que el virus ingresa a mi cuerpo y puede desarrollarse hasta por diez año sin que yo me de cuenta, sin causarme ningún problema de salud asociada a lo que se denominan “enfermedades oportunistas”. Pasa el tiempo y las defensas bajan. Ahí ya hablo de otra etapa que es SIDA.

Cristián Aldasoro

Publicado en: http://jujuyalmomento.com.ar

Raúl Calizaya: “Belgrano y Jujuy están hermanados en la historia”

Raúl Calizaya es jujeño de pura cepa. Su profesión es la de escribano; su pasión la música, la historia y la cultura de Jujuy en sus diferentes expresiones.


Con su amabilidad característica, Raúl Calizaya dejó su vieja máquina de escribir de lado, una de esas que todavía usan los escribanos, y recibió a Jujuy al Momento en su oficina de la calle Independencia.

Su documento no se condice con la realidad, porque los ochenta años sobre las espaldas de este hombre nacido en 1931 en La Quiaca, no se le notan ni sospechan cuando uno ve su vitalidad y ganas de hacer cosas. Es maestro normal. Estudió en la Escuela Hipólito Irigoyen de La Quiaca, hizo el secundario en la Escuela Normal de San Salvador y se recibió de Escribano en la Universidad Nacional de Córdoba.

Es uno de esos personajes a los que no es necesario preguntarles nada, porque la charla brota espontánea, vaya por los carriles que vaya, siempre es interesante.

Apenas encendido el grabador comienza diciendo una verdad que no siempre tenemos en cuenta y que debería alcanzarnos a todos: “Sabemos que no solamente tenemos que brindarnos en la faz, profesional porque cumplimos con una función y una misión social. Tenemos que hacer algún aporte a la sociedad. De ahí que viene la necesidad de vincularse con las instituciones, con las inquietudes de las comunidades, de los pueblos y los intereses de la provincia”.

Calizaya se enorgullece de haber tenido la iniciativa hace años, de publicar una revista que se llamó Alero Coya y que tuvo difusión antes de que Jujuy fuera declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad. “Nosotros ya empezamos a hablar  del paisaje, de la historia, de las tradiciones y encontramos unas vetas fabulosas que no estaban explotadas, como la tradición oral de los mitos, cuentos, leyendas” dice.    

La charla va de la historia a la música, pasa por las tradiciones y el origen de las canciones folklóricas. Pero sin dudas que su mayor pasión es hablar de su Jujuy querido y las gestas heroicas de la Independencia.

Jujuy ha sido el escenario de cientos de combates en la lucha por la Independencia, no reconocidos. Muchas veces se han soslayado estos acontecimientos por parte de la historia oficial. De allí que ahora que vamos a cumplir el Bicentenario del Éxodo Jujeño, están reflotando cosas nuevas y hasta nombres de personajes, héroes olvidados  que esperan el reconocimiento.


Déjenos uno de esos nombres
Por ejemplo Diego Cala, un súbdito del Ejército Eexpedicionario al Alto Perú, a las órdenes de Pueyrredón, de Belgrano, de Lamadrid y Dorrego. Ha perdido la vida por haber caído prisionero junto con el Marquez Campero, que se había declarado partidario de la causa libertaria, en Yavi, en diciembre de 1816. Por llevar sangre india lo fusilaron inmediatamente en la plaza. Es un héroe; un pro mártir, como lo fueron los Hermanos Giménez, de Huamahuaca.


¿Ellos tampoco son reconocidos por Jujuy?
Recién los estamos descubriendo nosotros mismos. Fue una sorpresa encontrarnos con estos datos ilustrativos que no figuran en los partes de guerra ni en las páginas de la historia grande de nuestro país,  pero que hacen al sentir, a la idiosincrasia de un pueblo que siempre se ha sabido levantar en armas para defender una causa como la defensa de los ideales de la Revolución de Mayo, que son los
Ideales de la Libertad y de la Independencia.



¿Por qué a pesar de su riqueza geográfica, histórica, cultural, Jujuy es tan poco reconocido en el resto del país?
Sabe qué pasa… Nuestro país es enorme, es extenso y a través de los años siempre ha prevalecido un absorvente centralismo. Las cosas se miraron siempre desde la metrópolis, desde el puerto, desde la capital del país hacia el interior. Entonces son muy pocos los personajes y los dirigentes que han puesto los ojos en el interior el país. Prevalece el puerto y su mirada hacia Europa, hacia Estados unidos, la misma Inglaterra y nos olvidamos del interior del país. Por eso es que si bien nuestro país es extenso, es amplio, tiene un interior raquítico, con una cabeza muy grande que es la Capital Federal, muy absorvente. Usted puede comprobar ahora mismo el enorme porcentaje de habitantes que tiene la Capital contra la despoblación que prevalece en la Patagonia y los pueblos cordilleranos y hasta del Litoral. Falta el equilibrio social, el económico y hasta el político.

Desde el Norte está emergiendo un ato concepto de soberanía en el país, porque también es Argentina. Aquí también flamea nuestra bandera y se aprecian los valores de Patria y respeto a los símbolos nacionales. Somos, si se quiere, los defensores de la soberanía nacional en estas latitudes.


Cómo fue en tiempos de la Independencia conteniendo los ataques realistas…
Efectivamente… Fíjese que si hablamos de las luchas por la Independencia este ha sido el escenario en donde se suscitaron tantos encuentros. Donde tuvimos que soportar ocho invasiones españolas y rechazarlas a todas, a pesar de las órdenes que venían de Buenos Aires, de que la población y el Ejército tenían que retirarse hasta Córdoba. Tuvimos que desobedecer las órdenes del centralismo porteño y hacer frente a los realistas en Jujuy, en Salta, en Tucumán, hasta revertir la cosa.

Belgrano y Jujuy están hermanados en la historia, más que con cualquier otra provincia. Es por eso que le dejó en obsequio y como un recuerdo permanente, aquella bandera que lleva las armas de la defensa civil en Jujuy.

Acá se enarboló la bandera después que se lo hiciera en las barrancas del Río Paraná; acá se la bendijo y se prestó el juramento. ¿Le parece poco el sacrificio de todo un pueblo, de tener que abandonar la población porque las huestes españolas nos estaban asediando?

A pesar de tropezar con la incomprensión de las autoridades centrales de Buenos Aires, estamos hermanados. ¿Quién puso el pecho? ¿Quién enfrentó decididamente a los enemigos de la Patria? Han sido un pueblo y un general inspirados por la misma causa. Ese el orgullo que tenemos los jujeños. Esa es la faceta de la historia que no está reconocida en todo el ámbito del país. No se enseña el Éxodo Jujeño en las escuelas de Mendoza o la Patagonia, como si esto fuera un país que sostenía otra causa. Si era la misma causa de San Martín en Cuyo; la misma causa de Artigas en la Banda Oriental. De allí que nace el orgullo y la comprensión de este pueblo jujeño.


Un hombre multifacético
Calizaya ama a su Humahauca natal. Allí trabajó más de diez años como escribano. Corrían los años 64 ó 65, y aquella era una ciudad con muchas necesidades.

La Quiaca es una ciudad con historia –dice- que tiene el derecho de buscar un resurgimiento económico y social; merecer la atención de los órganos gubernativos. Por eso empezamos a escribir de historia, folklore, arqueología, etnografía, literatura. Es decir, tratamos de avanzar en los más diversos rubros para rescatar lo más valioso de estos pueblos y difundir, por que son valores que hacen a la esencia del desenvolvimiento espiritual de los pueblos.

En su rol de investigador folklórico, en el año 1975  presentó en el Segundo Congreso Nacional de Folklore desarrollado en Jesús María, su ponencia sobre el origen de la zamba La Yaveña.

Al respecto Calizaya cuenta: La zamba La Yaveña es una de las mejores expresiones del folklore argentino, que se canta en Yavi desde hace muchos años. Tiene una historia muy atrayente. Uno de sus primeros versos fue escrito por Esteban Echeverría, el amante de la libertad, quien en 1832 trajo desde Europa las fuentes del Romanticismo. En 1837 publicó su poema “Ausencia”, que en una de sus estrofas dice:  

“Fuese el hechizo del alma mía
y mi alegría se fue también
en un instante todo he perdido
¿donde te has ido mi amado bien?”      

El paso del tiempo adecuó el primer verso al gusto popular, para dejarlo como se lo conoce hoy: “Se fue el hechizo del alma mía…” La tradición oral permitió que la estrofa trascendiera a los almanaques y con el correr de los años se incorporó a la zamba, cuyo autor quedó en el olvido.

Esos versos han sido receptados por nuestras comunidades y han quedado como un tesoro inapreciable. Después la comunidad s encarga de mejorar las cosas y de incorporar nuevos versos y plasma toda la composición que se llama la Yaveña. Esa pieza es una de las más puras del folklore argentino que ha vencido las coordenadas del tiempo y el espacio. Es la suma del acopio de la gente más representativa de cada comunidad. Uno le agrega una palabra, otro le quita un verso, otro sustituye una frase. Esas son las verdaderas expresiones folklóricas, que vencen el tiempo y la distancia. 


Trascienden, se pierde en la memoria el nombre de su autor y pasan a ser de todos…
Exacto. Son del pueblo. Esas son las verdaderas piezas folklóricas. Contemos cuantas son las obras folklóricas que han trascendido el tiempo y el espacio y vamos a ver que son muy pocas. Esta es una de ellas.

MI primera Pacha Mama

“Ramito de albahaca,
Niña Yolanda ¿dónde andará?
Atrás se quedó alumbrando
su claridad…”

Jujuy tiene magia, tiene cultura, tiene historia y lo ancestral está presente a la vuelta de la esquina. Desde que puse un pie en esta hermosa tierra, ando buscando los lugares de los que me hablan las canciones.
Así llegue a Yala por aquello de “Santa Leoncia de Farfán, de la Quebrada de Reyes…”; visite Lozano, el de la zamba; estuve en la casa de las lavanderas del Río Chico y caminé por las mismas calles que “El Humahuaqueño”…

La semana pasada me fui hasta Lozano, para participar de la Serenata a la Niña Yolanda. En el predio que la familia Carenzo posee a orillas del Río Grande, se realizó la tradicional fiesta folklórica con la presencia de numerosas familias que aprovecharon la jornada soleada para disfrutar de un día al aire libre.

Con sillas, mesas, sombrillas y víveres, la gente comenzó a llegar al lugar del encuentro pasadas las 14. A esa hora ya estaban dispuestos lo puestos de comidas tradicionales que no daban a basto con las empanadas, choripanes y humitas. La popular celebración se realiza desde hace casi veinte años en homenaje a la música, poetiza y compositora jujeña, Yolanda Pérez de Carenzo, más conocida en el ambiente musical como “La Niña Yolanda”.

La artista falleció en Córdoba en 1968 y fue su esposo, el “Cuchi” Carenzo, quien decidió comenzar con la celebración en recuerdo de esta mujer que por amigos tenía a Pablo Neruda, Jaime Dávalos, Gabriela Mistral, Atahualpa Yupanqui y el Cuchi Leguizamón entre otras personalidades destacadas de la cultura. La casa de la familia no sólo recibía a estos y otros amigos, sino que bajo su techo el General Manuel Belgrano organizó el Éxodo Jujeño y entre sus paredes se firmó la paz de la Guerra del Chaco.

Pero no sólo de música se trató la cosa. Para mí no fue un día más. Agosto es el mes de la Madre Tierra, la Pacha Mama, y en el Norte se le rinde culto con toda devoción.

Con gran alegría puedo decir ahora que yo también participé, al menos una vez, de esta importante celebración.

Se hace un pozo en el suelo y luego se le ofrenda a la tierra, comida, bebida y cigarrillos, agradeciendo por lo que nos da durante el año, y pidiéndole perdón por el daño que le hacemos. Papas, maíz, chorizo, locro, vino, cerveza, fueron algunos de los alimentos que se ofrecieron a la madre tierra.

Finalizada la ceremonia, comenzó el espectáculo artístico con la presencia de la Banda del Regimiento de Infantería 20, que entonó las estrofas del Himno Nacional Argentino. Luego siguieron las chacareras más populares del momento y hasta una particular versión de “El bombón asesino”.

Entre los numerosos artistas presentes, se encontraban alumnos del profesor Amaranto Chañi, quien desde su juventud viene enseñando música folklórica a los niños que van a su peluquería en busca de un corte de cabello.

Conocida es la historia de Amaranto Chañi, quien junto con su hermano ha enseñado nuestra música y cultura popular a generaciones de niños. Algunos de ellos han alcanzado el reconocimiento nacional como es el caso de Los Tekis.
Los nietos de la compositora, instituciones oficiales del medio y empresas patrocinadoras, rindieron su homenaje a Amaranto por tantos años de incansable labor en defensa de las tradiciones criollas y en particular jujeñas.

El espectáculo continuó en el escenario Niña Yolanda con la participación de artistas jóvenes y consagrados, entre los que se destacó la cantante Maryta de Humahuaca, quien presentó canciones de su último trabajo discográfico.

Amistad clasificada

Se busca: un amigo que esté siempre presente
sin importar buenas ni malas.
Un amigo dispuesto a tender la mano,
que preste generosamente sus hombros
para el reposo de la cabeza cansada,
y sus oídos para escuchar el corazón necesitado.

Un amigo con quien compartir alegrías y tristezas,
hablar de sueños e intentar realizarlos juntos.
Un amigo que tenga humanidad ante todo,
para entender al otro sin cuestionamientos.
Un amigo que no tenga ni más ni menos,
ni mucho ni poco sino sólo lo necesario.
Un amigo para compartir la mesa tendida,
un pedazo de pan, un vaso de vino
y una almohada por gastada que esté.

Se necesita un amigo con brazos fuertes,
no para alzar pesos ni voltear árboles,
sino para dar un abrazo sincero
y levantar al amigo caído.

Turno de trabajo: full time. (El postulante
debe estar disponible
durante las veinticuatro horas del día,
los 365 días del año)

Lugar de actividades: el mundo

Requisitos:
Tener diploma de humilde, sincero y buena gente,
autenticado por autoridad competente.
Ser licenciado en paciencia,
Master en comprensión
Doctorado en AMOR.
Debe tener reciprocidad de sentimientos
Buen carácter (no excluyente)
Sin límites de edad.
No importa la condición económica.
Predisposición para tomar el puesto de inmediato.

Actividades a realizar:
Acompañar, escuchar y compartir.

Se ofrece:
Retribución permanente;
no en dinero
porque no hay plata que pague a un amigo,
sino amistad sincera,
la mano tendida,
y una puerta siempre abierta.
Se ofrecen dos ojos para velar por el otro,
dos brazos para ser sus brazos
y dos piernas para caminar por él, en caso de hacer falta.

Preguntar por: quien lo necesite,
A la vuelta de la esquina.

Cristián Aldasoro
01/08/2010

Adiós Facundo Cabral

El Día de la Independencia recibió a los argentinos con una mala noticia. Facundo Cabral, el trovador argentino, el hombre que predicaba la paz con sus canciones, cayó en Guatemala víctima de la violencia. Un verdadero contrasentido; una burla del destino.

La noticia conmocionó no sólo a los argentinos sino al mundo de habla hispana que inmediatamente se hizo eco de la noticia.

Cabral, en sus comienzos musicales “El Indio Gasparino”, se encontraba en Guatemala realizando una serie de conciertos, el último de ellos el pasado 5 de julio en Quetzalquenango.

El cantante argentino se dirigía, según las informaciones llegadas a través de la prensa guatemalteca, hacia el aeropuerto La Aurora, en Ciudad de Guatemala, cuando su vehículo sufrió un ataque armado perpetrado frente a la estación de bomberos municipales. El chofer de uno de los vehículos que acompañaban a Cabral dijo que hombres que se conducían en dos vehículos arremetieron contra el cantautor, comenzando una serie de disparos que acabaron con la vida del músico argentino y dejaron herido a un empresario que lo acompañaba.

El secretario de Comunicación Social de la Presidencia de Guatemala Ronaldo Robles declaró al conocerse el hecho que "Es triste que este hombre que le cantaba al amor, a la paz y a la alegría haya perdido la vida por unos bastardos en Guatemala". El funcionario nacional dijo que se comenzaron las investigaciones y que esperan capturar a los responsables de este hecho. Según informó el diario Prensa Libre, Robles aseguró que el presidente Álvaro Colom “está consternado por este hecho cobarde”, y que tres equipos especializados de investigadores han sido asignados para trabajar en este asunto.

Facundo Cabral murió a los 74 años. Un argentino que caminó el mundo, murió lejos de su patria; tal vez como debía ser. Al fin y al cabo el mundo era su casa. Ya había dicho hace muchos años “no soy de aquí ni soy de allá”. Paradójicamente la canción con la que cerró el último de sus conciertos.

Cristián

Homenajearon a Los Fronterizos en Salta

Un grupo de fanáticos del grupo y amantes del folklore salteño, organizaron un homenaje al conjunto que a partir de los años 50 llevara el canto nacional por todo el mundo.

Los creadores de la Misa Criolla y Coronación del Folklore entre otros éxitos, fueron recordados durante las dos horas y media que duró el espectáculo, desarrollado en el teatro de la Casa de la Cultura de la capitalsalteña.

Jorge Ferrero estuvo a cargo de la organización y contó a Jujuy al Momento que, además de su admiración por el cuarteto, lo movió el deseo de que el público no se olvide de las figuras que hicieron grande al folklore nacional. Expresó que su deseo es que este homenaje sea el primero de otros que lleguen para Los Chalchaleros, Los Tucu Tucu, Los Cantores del Alba, Los de Salta y otros artistas. Ferrero destacó el apoyo de la Secretaría de Cultura de la provincia vecina y de Prensa de la Municipalidad.

Durante el espectáculo se proyectó un video relatando la historia de Los Fronterizos, con imágenes de la época y filmaciones rescatadas hace muy poco tiempo, de actuaciones realizadas en Alemania en 1967. Todo esto fue acompañado con los bailes del Ballet La Fronteriza; grupo de danzas nativas que lleva precisamente ese nombre en homenaje al conjunto salteño.

Los Fronterizos nacieron 1953 formados por El Negro Gerardo López, Carlos Barbarán, Eduardo Madeo y Juan Carlos Moreno. César Isella reemplazó en 1956 a Barbarán y a finales de 1965 dejó su lugar a Eduardo Yayo Quesada, presente en el homenaje de anoche.

A poco de comenzar su camino ganaron el favor del público argentino, lo que les valió la invitación de Ariel Ramírez para visitar Rusia, Polonia, Checoelovakia y otros países del bloque socialista.

Después llegaron los discos , giras internacionales, películas, premios y de más reconocimientos. Por su venta de un millón de copias, Los Fronterizos se convirtieron en el primer conjunto de nuestra música en obtener un disco de oro.

Conocidos en todo el mundo por su interpretación de la Misa Criolla, los salteños se codearon con lo más granado del espectáculo internacional de la época. Charles Aznavour, Catherine Valente o los Blue Diamonds, compartieron escenarios con ellos.

El Opera House de San Francisco, el "Carnegie Hall" de Nueva York , el Liederhalle Mozart Saal de Sttutgart, el Reinhalle de Dusseldorf, el Madison Square Garden de Nueva Cork o el Town Hall Theatre de la misma ciudad, fueron los escenarios que Los Fronterizos engalanaban en el exterior. Esos mismos escenarios que, tal vez, la anoche anterior a sus actuaciones habían disfrutado del arte de Frank Sinatra y la posterior a Gilbert Becaud….

Entre Charles Dickens y Larguirucho

No sé mucho de Charles Dickens. Diría que nada. Sólo sé que fue un gran escritor inglés del siglo 19, y que de su pluma salieron David Copperfield y Oliver Twist. Sin embargo su nombre es uno de los que el olvido jamás pudo borrar de mi memoria. Está allí, incrustado, desde los tiempos de mi infancia.

Yo esperaba ansioso durante toda la semana, la llegada de la revista de historietas. En aquel entonces era un gran “devorador” de las aventuras de Larguirucho, Hijitus, Patoruzú, Afanancio y cuanta historieta infantil pusieran a mi alcance. Las de García Ferré, traían de regalo todas las semanas, un librito de bolsillo, del tamaño de un BlackBerry, o más pequeño aún. Aquella “mini colección de literatura universal” era una maravilla. Una excelente manera de acercarnos a los pibes de los años setenta a la lectura. Podrá discutirse y decirse que obras de semejante envergadura nos se pueden resumir en veinte paginitas de ese tamaño. Tal vez sea verdad. Pero es cierto también que gracias a esos libritos los chicos leíamos. Eso era sólo una parte. Porque por aquel entonces la mayoría teníamos la costumbre de ser socios de alguna biblioteca pública, de sacar libros de la escuela o sencillamente de comprarlos. Eran tiempos en que a un niño de no más de doce años se le podía regalar un libro. Y creo sinceramente que aquel trabajo de difusión literaria dio sus frutos.

Los pibes de hoy tienen otras habilidades. Son unos capos con las computadoras y la tecnología, pero, lamentablemente, no saben quién fue Robinson Crusoe; no conocen los naufragios de El Corsario Negro; no saben de las andanzas de Tarzán, de Tom Swayer, de Huckleberry Finn, o Robin Hood. Ignoran a Peter Pan y ni sospechan que alguien dio la vuelta al mundo en ochenta a días…. Para ellos, los nombres de Julio Verne, Emilio Salgari, Mark Twain o Jack London no dicen absolutamente nada. Porque ya no leen. Y porque para colmo ya no vienen los libritos con las historietas, por la sencilla razón de que ¡¡¡¡¡tampoco vienen historietas!!!!

Cuento de Navidad, de Charles Dickens fue uno de los primeros libros –sino el primero- que leí de aquella olvidada colección que se llamaba, ahora lo recuerdo, “Joyas de la Literatura Universal”. Después vinieron muchos más: Las Aventuras de Robin Hood, David Crocket, La carta robada, Rip Van Winkle, El Fantasma de Canterville….y la lista es interminable. Pero Dickens fue el primero.

Aquel cuento quedó grabado para siempre en mis recuerdos, con sus personajes tan opuestos. Por un lado el bueno y trabajador de Bob Cratchit. Por el otro el miserable Ebenezer Scrooge, que le negaba a su empleado hasta un poco de carbón para calentarse en una fría jornada de trabajo durante el invierno inglés. Los tres Espíritus del Pasado, Presente y Futuro, impresionaban a mis años infantiles. Con el tiempo vi la obra una y otra vez, en sus diferentes adaptaciones para cine y TV. Hasta recuerdo una de las clásicas obras de teatro con el tano Darío Vittori, en el papel del hombre avaro y tacaño. Siempre nos dejaban su mensaje al final: el amor y la bondad triunfan sobre la miseria, y más en tiempo navideño.

Charles Dickens murió el 9 de junio de 1870. A él le debo en parte mi amor por la literatura. Y, por cierto, a aquellos mini libros también.